О, в кои веки на Дзене нашел что-то приличное — иссторию "Голубого щенка": https://zen.yandex.ru/media/enas_kniga/istoriia-golubogo-scenka-skazka-diuly-urbana-i-multfilm-iuriia-entina-5e5d6e427e75e0093723a165

Примечательна упоминание сссосисок и явно определенной фикссации на них ссоветских авторов — более дессятилетия сспустя, в "По дороге сс облаками", ссиводня сс утра тоже были ссосиски, каг прямо вах, што за фкусснятина. Ну и вообще в советсских мультиках они довольно часста фигурировали (при том, што в реале сс ссосисками фссе было очень не очень).

ну, тут положительные получилиссь однобокий картон. а отрицательных прямо хочетсся любить (кроме рыбы-пилы, тут уж Градсский оторвалсся и фссю гнуссноссть ссвоего голосса, на которую сспособен, в нее вложил).

Змий-сердцеед, кроме рыбы-пилы, тут уж Градсский оторвалсся и фссю гнуссноссть ссвоего голосса, на которую сспособен, в нее вложил
вот зачем ты напомнил?

ну я не нарочна!
зассмотри, сскорее, чем-нибудь

Рыба-пила там самая классная и новаторская)))

«Ивашка из Дворца пионеров»?
читать дальше

«Сследствие ведут Колобки»?
читать дальше

«Ссвирепый Бамбр»?
читать дальше

Змий-сердцеед, отключи визуальный редактор и айфреймы вставятся по старинке.

Мультфильм:
пчела летела
издалека
и долетела
до цветка

Дореми (1986)

Ой, ссиводня только его всспоминал и думал, што вот идиотсский тексст, а запоминаетсся мгновенна и на фссю жизнь. Мине там больше нравитсся про ноту ми, хотя посследняя сстрочка ваще непонятна.

вот идиотсский тексст, а запоминаетсся мгновенна и на фссю жизнь.
Это Сапгир, кажется.

давненько я тут не фейспалмил от поведения калек коллег.
читать дальше

да

вот, вот образец для подражания: https://www.youtube.com/watch?v=TDVDyWE6BCY

нихрена себе баптистка
чувсства ссильнее религии, ето фссем извесстна

Змий-сердцеед, не смешно.
мы, конечно, тоже родителей между собой обсуждаем и осуждаем, но не в таких же непарламентских выражениях.

Кусь справа, а ты думаешь, что любой религиозный человек - сразу тебе святой? Нет, конечно, обычные люди, с обычными искушениями, страстями, несовершенствами и всем прочим.
Просто для нерелигиозного человека -- как он с этим справляется -- это между ним и его совестью (ну и уголовным кодексом, если что). А для религиозного -- между ним и его богом.

Зовусь я Цветик, никакая она не баптистка! адски самолюбивая, хочет вызвездиться и поэтому мучает детей утренниками на полтора часа, а еще возмущается, что ей якобы мало платят, хотя платят наравне со всеми, даже больше. и только попробуй ей сказать что-нибудь не по шерсти! помню, как она засрала весь пол в актовом зале краской, а няня ей вежливо сделала замечание, так она все украшения к празднику порвала. на минуту, она же сама их и стряпала.
а одного ребенка, который всех кусал, держала, чтобы его остальные дети кусали.

Кусь справа, а ребенка в семь у родителей принимают? А донести до родителей время работы? Пинками и добрым словом? Дверь там закрыть, объяснять, что с утра у нас уборка, дезинфекция, проветривание (полчаса объяснять. Каждый раз).
Толку-то бегать и ругаться между собой.

Гость, а ребенка в семь у родителей принимают?
а куда деваться? у нас же типа "клиент всегда прав".
только оставляют со сторожем, а он за детей не отвечает.

Кусь справа, никакая она не баптистка!
этого ты знать не можешь ))
Ты можешь знать, что она противная вздорная тетка, с которой неприятно находиться рядом.
А баптистка ли она -- тут совершенно ни при чем )).

Кусь справа, а-а... Ну тогда радуйся, что оставляют его не с тобой.
В худшем случае это закончится, если что-то случится, пока ребенок со сторожем. Тогда-то всем и раздадут.

Просто для нерелигиозного человека -- как он с этим справляется -- это между ним и его совестью (ну и уголовным кодексом, если что). А для религиозного -- между ним и его богом.
Если углубить и развить, для религиозного - с религиозной системой, а для верующего - с тем, во что верит, богом. Если религиозная система-организация, то есть конкретная ячейка-приход, например, нормализирует нетерпимость и вербальную агрессию к условно-рандомной "нетаковости и чужойскости", то возникает коллизия и вот результат. Очень религиозные люди, считающие, что они все по форме соблюдают, и совершенно не проникшиеся этически-философским содержанием, существуют же.

Зовусь я Цветик, так она примазалась к каким-то там баптистским собраниям (у нас есть такие в городе) и собирает деньги на какие-то там их мероприятия. не красится, ходит вся седая, в каких-то старушечьих шмотках - в жизни не подумаешь, что это педагог, а не дворничиха, и что ей 41 год, а не 60 с хвостиком. телевизора в доме якобы нет (как она сама говорит, баптистам телевизор смотреть нельзя). конечно, зачем нужен телевизор, если есть ноутбук и интернет, в который она тырится даже в рабочее время, пока за детьми следит няня. думаю, что если кто-нибудь ей на это укажет, то реакция будет бешеной - см. историю с украшениями для утренника и замечанием от нянечки за изгаженный пол.
привела к нам на работу свою подружайку и теперь ревнует, потому что та пришлась ко двору у местной начальши. крч, сплошное лицемерие.

а-а... Ну тогда радуйся, что оставляют его не с тобой.
В худшем случае это закончится, если что-то случится, пока ребенок со сторожем. Тогда-то всем и раздадут.
совершенно верно, анончик.
Если религиозная система-организация, то есть конкретная ячейка-приход, например, нормализирует нетерпимость и вербальную агрессию к условно-рандомной "нетаковости и чужойскости", то возникает коллизия и вот результат.
и если бы только вербальную.

А анон с синнабонными расскажет, что такое синнабонные и что там особенного?

А для религиозного -- между ним и его богом.
Если углубить и развить, то люди творят богов по своему образу и подобию, поэтому если бог есть, то всё позволено.

После вчерашних мультиков этому анону снились сны, зело дивные и непонятные. В одном из них анон с подругой, при многочисленных прохожих, танцевал вальс на Елисейских полях в городе Париже. Хорошо, что не на проезжей части.
Странно.

при многочисленных прохожих, танцевал вальс на Елисейских полях в городе Париже. Хорошо, что не на проезжей части
Красота!

А анон с синнабонными расскажет, что такое синнабонные и что там особенного?
Раз анон молчит, сскажу я: Синнабон — ето американсская ссеть кафе по фссему миру, оссновой бренда являютсся булочки ссс корицей и глазурью. Кроме них в кафе продают иссчо небольшой ассорттимент фирменной выпечки, типа кекссов, чаи, лимонады и мороженое. 

и вот нассчет "городу Парижу". от тех же ссоздателей ессть иссчо нессколько мультов, в том чиссле "Мисстер Пронька" — про русского мужика, которому американцы дали денег на развитие купечесского бизнесса, но сс условием: пятнадцать лет не мытьсся, не сстричьсся и даже нос не утирать, ессли зассопливитсся. По ходу дейссствия Пронька женитсся на царсской дочери — единсственной из трех, которая не поинтерессовалассь, каков будущий муж на вид, запах и характер, главное, што "капиталу благовидно". 
В принципе, посступок диктуетсся повесствованием как дальновидный, разумный и правильный, посскольку ее ссогласие дало возможноссть аннулировать царсский долг перед купцом, а иссчо до женитьбы пятнадцать лет исстекли, Пронька отпарилсся в бане, отссидел в парикмахерссской, понаприглашал модных портных и вышел от них крассавцем писсанным. То ессть, царсская дочь вроде бы по фссем сстатьям выиграла, но. Миня, вот, интерессовал фссигда вопросс: во-первых, она про пари сс американцем низнала и на отпаривание в бане рассчитывать нимогла — каг планировалоссь ссоздание насследника динасстии? Надежда ведь фсся толька на нее, сстаршие ссстры вышли за американцев замуж и из сстраны сссмоталиссь (очень жизненный мульт по фссем сстатьям). А во-вторых, да, в бане-то он отмылсся, однако за пятнадцать лет тотальной грязи такие болячки подхватываешь, што мама нигорюй. Ниговоря уже о привычках, ниссовмесстимых сс приличным общесством и ссемейной жизнью. Это царевну ниссмутило? А ведь типерь Пронька ссстал не просста купцом, а царсским зятем, выссокая политика, то да се...