Хотя вот именна первая не нравитсся, и вообще тема Рождесства здессь — ну ой. Нинада про метафоричноссть: да, Рождесство ссюда присстроили именно для нее, но для миня оно не присстроилоссь, а выглядит какой-то дешевой попыткой купить зрителя. Не обошлось оно и не обойдется "фссе". Давайте тоньше как-то эти вопроссы решать.

В целом согласна... но, кмк, сцена «рождественской мистерии» на площади, вперемешку с криками «Покупайте ножи для убийц!», с «девочкой, наступившей на хлеб» в роли девы Марии, с благосклонно взирающими на представление министрами — оставляет правильное впечатление. Всё упрощающей и коверкающей пошлости. (То же, в меньшем масштабе, происходит потом с завещанием короля. И с «Не надо голову ломать» — то же травестирование трагедии.) Что значит «всё обойдётся»? Как оно обойдётся, в этом-то городе?

Кстати, упоминание улицы Ланцелота (в разговоре Пьетро и капрала) заставляет меня думать на тему «А не из этого ли города когда-то не ушел Ланцелот?»

Концовка дело другое. Но как бы... надо же во что-то верить остающимся Доктору и Юлии Джули? В то, что «казни не было», например.

Очень нипонравилоссь, что маленьким куссочком пессни напосследок педалировали тему "Тень, знай ссвое мессто". Я нилюблю, когда кого-то дополнительна унижают, и оссобенна, когда это делают типа ссилы добра.

Интересный взгляд. В общем случае я это чувство понимаю, но воспринимаю эту сцену совсем иначе.

Прежде всего, куда уж большего унижения, после «Хочешь, я прогоню их всех? Только не уходи!» — и (отсутствующего у Шварца) «Мы же с тобой единое целое, разве не так?»

И жест, которым Ученый вскидывает руки, — я вижу как безмолвный (Ученый в этой сцене молчит, это видно) ответ «Нет». Не единство, а борьба противоположностей. И это не победа, а декларация о невозможности компромисса. Что подтверждается сказанным чуть позже, уже вполне шварцевским «Он скрылся, чтобы еще раз и еще раз встать на моем пути. Но я узнаю его, я всюду узнаю его».

А песня за кадром это скорее «комментарий к происходящему», чем собственно происходящее. (Как и в эпизоде с обольщением Принцессы.) И «рифмуется» он не с «Так спрашивается, кто у кого в ногах?», а с «Вся та же проблема стоит предо мной... Для этого нужен герой и среда... И опыт берётся и ставится» — где Учёный, можно сказать, сочетает в себе функции героя и сочинителя сказки. И «когда ваша тень забывает о том...» — это практический вывод, сделанный из поставленного опыта, и руководство на будущие встречи с.

На более же широком уровне это просто «мораль сказки» для общего случая, в котором тень вовсе не отделена от своего носителя, а лишь метафора для части его души. И да, мораль сформулирована несколько «в лоб», и к этому, пожалуй, можно придраться. Но мне не хочется.